Azor314
un uomo romantico e ribelle che ha rinunciato alle cose materiali. Questo blog, cari amici, e' dedicato alla memoria del poeta guerrigliero peruviano Javier Heraud ucciso a 21 anni sul rio Madre de Dios al confine tra Bolivia e Perù.
Dall'America Latina, per gli italiani che non sanno, che ignorano. Javier Heraud rappresenta tutti i giovani poeti ribelli che hanno dato in America Latina la loro vita per un ideale di giustizia sociale.
Questo blog è anche un appello perchè in Italia associazioni culturali, politiche diano un contributo di conoscenza e solidarietà ricordando con il nome di Javier il sacrificio di tanti altri.
Cercheremo di pubblicare a poco a poco l'intero poemario che i compagni di Javier hanno raccolto in Peru', un poemario che sara' tradotto in Italiano seguendo le orme di Antonio Porta che lo scopri' nel 70 e lo propose a Feltrinelli, ma senza le lettere di Pablo Neruda, di Jorge Guillen, di Mario Benedetti, di Juan Gelman, di Julio Cortazar e di tanti altri scrittori e poeti che lo vollero riconoscere grande e lo ricordano nelle loro opere.
Lunga vita a tutti i poeti ribelli che non abbandonano la lotta per un mondo migliore e per una vita degna.
El recuerdo de un heroe
No hay nada más terrible para un escritor que ser arrastrado por el viento del olvido. A menudo, con el repetido reconocimiento a los “grandes” se soslaya a ciertas figuras, que por azares o misterios, permanecen en esa especie de limbo que es la desmemoria. Me refiero al caso del peruano JAVIER HERAUD (1942-1963), prácticamente desconocido para las actuales generaciones. Considerado como una revelación poética y un héroe nacional, conjugó en su persona estas dos vocaciones tan aparentemente irreconciliables. Ingresó en la universidad a los 16 años donde se desempeñó como profesor de inglés y de Literatura. Su primer libro "El río", que lo dio a conocer como poeta, fue un deslumbramiento para muchos. Con "El viaje" obtiene el Premio del Poeta Joven del Perú. Viaja a Cuba para estudiar cinematografía. Cuando regresa a su patria como miembro del Ejército de Liberación Nacional, es asesinado brutalmente en medio de la selva. Su último libro fue "La estación reunida". En 1967 Casa de las Américas de Cuba publicó en su colección "La Honda" un compendio de su obra. Sería útil que los jóvenes de hoy se acercaran a este genuino creador de Nuestra América, quien definió con certeza: “Y la poesía es entonces / el amor, la muerte, / la redención del hombre”.
«Hasta Siempre»
Carlos Puebla, 1965
ANTONIO GRAMSCI
«Odio a los indiferentes»
Odio a los indiferentes. Creo que vivir es tomar partido. Quien verdaderamente vive no puede dejar de ser ciudadano y partidario. Indiferencia es abulia, es parasitismo, es cobardía, no es vida. Por eso, odio a los indiferentes. La indiferencia es el peso muerto de la historia. Es la bola de plomo para el innovador y la materia inerte en la cual frecuentemente se ahogan los entusiasmos más esplendorosos. La indiferencia actúa poderosamente en la historia.
Actúa pasivamente, pero actúa. Es la fatalidad, es aquello con lo que no se puede contar, aquello que confunde los programas, que destruye los planes mejor construidos. Es la materia bruta que se rebela contra la inteligencia y la sofoca. Lo que ocurre, el mal que se abate sobre todos, no se debe tanto a la iniciativa de los pocos que actúan, como a la indiferencia de muchos. Lo que ocurre no ocurre tanto porque algunos lo quieran, sino porque la masa de los hombres abdica de su voluntad, deja de hacer, deja promulgar leyes que después solo la revuelta hará anular, deja subir al poder hombres que después solo una sublevación podrá derrumbar. Los destinos de una época son manipulados de acuerdo con visiones restrictas, objetivos inmediatos, ambiciones y pasiones personales de pequeños grupos activos, y la masa de hombres lo ignora, porque no se preocupa. Por eso, abomino a los indiferentes. Desprecio a los indiferentes, también porque me provocan tedio sus lamentos de eternos inocentes. Vivo, soy militante. Por eso detesto a quien no toma partido. Odio a los indiferentes.
Extracto de “La Ciudad Futura”, revista cultural publicada por Gramsci. 11 de febrero de 1917
Tango Serenato di Schubert
Partecipano
Thiago De Mello/ Decreti su Utopia e sogno
STATUTO DELL’UOMO
(Atto Istituzionale Permanente)
Dedicato a Carlos Heitor Cony
Articolo I
È decretato che adesso vale la verità,
adesso vale la vita,
e mano nella mano,
marceremo tutti per la vita vera.
Articolo II
È decretato che tutti i giorni della settimana,
compresi i martedì più grigi,
hanno diritto di convertirsi in mattinate domenicali.
Articolo III
È decretato che, a partire da questo istante,
ci saranno girasoli in tutte le finestre,
che i girasoli avranno diritto
di aprirsi anche nell’ombra;
e che le finestre devono rimanere, per l’intero giorno,
aperte verso il verde dove cresce la speranza.
Articolo IV
È decretato che l’uomo
non dovrà mai più
provare dubbi sull’uomo.
Che l’uomo avrà fiducia nell’uomo
come la palma ha fiducia nel vento,
come il vento ha fiducia nell’aria,
come l’aria ha fiducia nel campo azzurro del cielo.
Paragrafo unico:
L’uomo confiderà nell’uomo
come un bambino confida in un altro bambino.
Articolo V
È decretato che gli uomini
siano liberi dal giogo della menzogna.
Non ci sarà più bisogno di usare
la corazza del silenzio
né l’armatura delle parole.
l’uomo si siederà alla tavola
con il suo sguardo puro,
perché la verità sarà servita
prima degli antipasti.
Articolo VI
È stabilita, per dieci secoli,
la pratica sognata dal profeta Isaia,
e il lupo e l’agnello mangeranno insieme
e il cibo di entrambi avrà lo stesso sapore dell’aurora.
Articolo VII
Per decreto irrevocabile è stabilito
il regno permanente della giustizia e della chiarezza,
e l’allegria sarà una bandiera generosa
per sempre spiegata nell’anima del popolo.
Articolo VIII
È decretato che il maggior dolore
sempre fu e sarà sempre
il non poter dare amore a chi si ama
e sapere che è l’acqua
che dà alla pianta il miracolo del fiore.
Articolo IX
È permesso che il pane di ogni giorno
abbia nell’uomo il segno del suo sudore.
Ma che soprattutto abbia
sempre il caldo sapore della tenerezza.
Articolo X
È permesso a qualsiasi persona
in qualsiasi momento della vita,
l’uso dell’abito bianco.
Articolo XI
Si decreta che niente sarà imposto
né proibito,
tutto sarà permesso,
compreso il giocare con i rinoceronti
e camminare la sera
con una immensa begonia all’occhiello della giacca.
Paragrafo unico:
Solo una cosa sarà proibita:
Amare senza amore.
Articolo XIII
È decretato che il denaro
non potrà mai più comprare
il sole delle mattine future.
Espulso dal grande baule della paura,
il denaro si trasformerà in una spada fraterna
per difendere il diritto di cantare
e la festa per il giorno che è arrivato.
Articolo Finale
È proibito l’uso della parola libertà,
la quale sarà soppressa dai dizionari
e dal pantano ingannatore delle bocche.
Da questo momento
La libertà sarà viva e trasparente
Come un fuoco o un fiume,
e la sua abitazione sarà sempre
il cuore dell’uomo.
Thiago De Mello
Poeta, nato in Amazzonia nel 1926
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(Atto Istituzionale Permanente)
Dedicato a Carlos Heitor Cony
Articolo I
È decretato che adesso vale la verità,
adesso vale la vita,
e mano nella mano,
marceremo tutti per la vita vera.
Articolo II
È decretato che tutti i giorni della settimana,
compresi i martedì più grigi,
hanno diritto di convertirsi in mattinate domenicali.
Articolo III
È decretato che, a partire da questo istante,
ci saranno girasoli in tutte le finestre,
che i girasoli avranno diritto
di aprirsi anche nell’ombra;
e che le finestre devono rimanere, per l’intero giorno,
aperte verso il verde dove cresce la speranza.
Articolo IV
È decretato che l’uomo
non dovrà mai più
provare dubbi sull’uomo.
Che l’uomo avrà fiducia nell’uomo
come la palma ha fiducia nel vento,
come il vento ha fiducia nell’aria,
come l’aria ha fiducia nel campo azzurro del cielo.
Paragrafo unico:
L’uomo confiderà nell’uomo
come un bambino confida in un altro bambino.
Articolo V
È decretato che gli uomini
siano liberi dal giogo della menzogna.
Non ci sarà più bisogno di usare
la corazza del silenzio
né l’armatura delle parole.
l’uomo si siederà alla tavola
con il suo sguardo puro,
perché la verità sarà servita
prima degli antipasti.
Articolo VI
È stabilita, per dieci secoli,
la pratica sognata dal profeta Isaia,
e il lupo e l’agnello mangeranno insieme
e il cibo di entrambi avrà lo stesso sapore dell’aurora.
Articolo VII
Per decreto irrevocabile è stabilito
il regno permanente della giustizia e della chiarezza,
e l’allegria sarà una bandiera generosa
per sempre spiegata nell’anima del popolo.
Articolo VIII
È decretato che il maggior dolore
sempre fu e sarà sempre
il non poter dare amore a chi si ama
e sapere che è l’acqua
che dà alla pianta il miracolo del fiore.
Articolo IX
È permesso che il pane di ogni giorno
abbia nell’uomo il segno del suo sudore.
Ma che soprattutto abbia
sempre il caldo sapore della tenerezza.
Articolo X
È permesso a qualsiasi persona
in qualsiasi momento della vita,
l’uso dell’abito bianco.
Articolo XI
Si decreta che niente sarà imposto
né proibito,
tutto sarà permesso,
compreso il giocare con i rinoceronti
e camminare la sera
con una immensa begonia all’occhiello della giacca.
Paragrafo unico:
Solo una cosa sarà proibita:
Amare senza amore.
Articolo XIII
È decretato che il denaro
non potrà mai più comprare
il sole delle mattine future.
Espulso dal grande baule della paura,
il denaro si trasformerà in una spada fraterna
per difendere il diritto di cantare
e la festa per il giorno che è arrivato.
Articolo Finale
È proibito l’uso della parola libertà,
la quale sarà soppressa dai dizionari
e dal pantano ingannatore delle bocche.
Da questo momento
La libertà sarà viva e trasparente
Come un fuoco o un fiume,
e la sua abitazione sarà sempre
il cuore dell’uomo.
Thiago De Mello
Poeta, nato in Amazzonia nel 1926
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Thiago de Mello es una de las figuras brasileñas más conocidas en todo el mundo por su lucha por los derechos humanos, la ecología y la paz. Es un “indio amazónico” que dejó de ser él mismo un personaje para mimetizarse con el canto ancestral que viene de la selva.
Después de andar por el mundo, a fuerza de exilios y caminos en defensa de la causa indígena, Thiago de Mello regresó a sus “doce mil metros cuadrados de suelo verde”, en Porantim de Bom-Socorro, su lugar en plena selva amazónica, distante de Manaus a un día entero en barco porque en el poblado de Barreirinha (donde nació el 30 de marzo de 1926), no hay calles ni rutas “el camino es el río”).
De allí salió, primero para estudiar en Manaus y después para continuar la carrera de medicina en Río de Janeiro. Cuando terminó de cursar el cuarto año decidió que la poesía sería definitivamente su modo de expresión y no sería ésta la única opción que a lo largo de su vida tendría como bandera: “cada uno de nosotros, en su vida cotidiana, en la manera de vivir y convivir con los otros, consciente o inconscientemente, hace una opción entre Apocalipsis y utopía, hace tanto tiempo que opté por la utopía”, declara este militante de la libertad.
Compromiso con la vida
La dictadura militar obligó a Thiago de Mello a buscar el exilio en Chile, en 1964 (donde permaneció hasta la caída del gobierno socialista de Salvador Allende), allí entabló una profunda amistad con su compatriota (hoy presidente) Fernando Henrique Cardoso, con tiene en común “nuestro compromiso con la vida y el pueblo brasileño”.
Para el poeta militante, la recuperación de la democracia es una importante conquista del pueblo, pero reconoce las deudas sociales “que no logran disipar la oscuridad sobre una multitud de desheredados que no pueden tener ni un poco para vivir con la dignidad propia de la condición humana”.
De este fin de siglo sostiene que “el don de la amistad pasó a ser una virtud humana que está en vías de extinción, hoy la amistad existe más por intereses y no por el gran don de la ternura humana”, por eso su obra también es un homenaje “a mis amigos, a las personas con las que he convivido y trajeron luz a mi vida”.
Para Thiago de Mello, la poesía latinoamericana de hoy “es una poesía esencialmente ligada a la vida del hombre latinoamericano. Una poesía que sirve a la vida”.
Profundiza que “la poesía, evidentemente es un arte, pero este arte debe servir a la vida. Es decir, además de tener una finalidad estética, también debe tener una utilidad ética. Ella no debe servir apenas a la belleza, ella debe servir al bien, a la vida”.
En ese hilvanar de pluma combativa el “indio amazónico” confiesa haber sido “coherente con su vocación y responsable del don que recibí al nacer, el don de la poesía” para considerar que su vida “ha sido útil para los otros, soy coherente porque siempre puse mi poesía al servicio de la vida”.
Pluma combativa
La obra literaria de Thiago de Mello comienza en 1951, con la publicación del libro de poemas Silencio y Palabra; lo siguen Narciso Ciego (1952); Tenebrosa Acqua (1954); El caminante y la mañana (1955); La leyenda de la Rosa (1956); Tonadas de Cambaio (1959); Viento General (1960); Hay oscuridad, pero yo canto (1965); la canción del amor armado (1966); Horóscopo para los que están vivos (1966); Poesía comprometida con la mía y con tu vida (1975); Sopor de la selva (1981); Estatuto del Hombre (1997).
También editó los ensayos: La estrella de la mañana (1958); Amazonas –la niña de los ojos del mundo- (1991); Borges en la luz de Borges (1992) y las crónicas Arte y ciencia de empinar papagayos (1953); Noticia de un recorrido que hice en el verano de 1953 por el río Amazonas y sus riachos (1957) y Manaus, amor y memoria (1984).
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